Un saludo a todos los niños afrodescendientes

Hace unos días caminaba por la Filven y escuché a uno de los tantos presentadores decir lo siguiente: "¡Un saludo a todos los niños afrodescendientes!" Inmediatamente vinieron a mí las siguientes ideas: "¿Y los caucásicos?, ¿y los asiáticos? ¿Hasta dónde llegará esta tendencia a dividir al público en razas y géneros? Si el tipo hubiese dicho: '¡Un saludo a todos los niños blancos!' Probablemente estaría preso".

   El tema del racismo en la agenda oficial viene (o por lo menos se acentúa aun más) desde la promulgación de la Ley Contra la Discriminación Racial que se presentó como innovadora y humana en tiempos en los que algo realmente innovador y humano sería la aprobación de una ley contra la discriminación de los homosexuales y transgéneros. Además, en mi opinión (y es lo que he percibido en mi corta existencia) el problema del racismo en Venezuela no es tan fuerte como para necesitar una ley especial. Típico que las leyes venezolanas  de este periodo relacionadas con lo social sean letra muerta porque nadie las va a cumplir o porque se está legislando sobre prácticas ya institucionalizadas (por ejemplo, una ley contra el aventamiento de cerdos por las ventanas; cosa que nadie hace).

   En fin, a partir de ese momento, se creyó justo y necesario resaltar y ensalzar las raíces afrodescendientes de las personas como un guiño a la lucha contra el racismo, lo cual, paradójicamente, puede acarrear efectos similares a los del racismo que tanto se intenta combatir. Es decir, la constante demostración de condescendencia para con una raza puede provocar que otras se sientan excluidas o se ensañen contra el grupo “reivindicado”, y así, alimentan la discriminación. Asimismo, el grupo “reivindicado” puede sentirse superior o con más derechos que los demás e incluso puede empezar a hacer reclamos locos como este. 

   Para mí, la verdadera integración que se intenta alcanzar con leyes como la anteriormente mencionada, se obtendrá cuando no haya necesidad de decir “niños afrodescendientes”, “trabajadores y trabajadoras”, “todos y todas” etc. Es decir, cuando un afrodescendiente se sienta igual a una persona caucásica y no necesite ninguna distinción al momento de referírsele o cuando una trabajadora se sienta igual a un trabajador y por ende se sienta incluida cuando alguien diga “trabajadores”. Por los momentos, con estas "previsiones discursivas" sólo se logra reafirmar la barrera existente entre los grupos y por ende, asegurar que están en planos diferentes.

   Para finalizar, debo añadir que con esto no quiero desestimar los orígenes de nadie, de hecho, me parece chévere que la gente entienda de dónde viene y arme su araguaney genealógico (y que se les estimule a ello). Pero de ahí, a estar exhibiendo la ascendencia como un trofeo, hay una gran diferencia y un marcado paso a la estupidez y la arrogancia.